Le Nouveau-Mexique s'étend sur une série d'intersections. Dans le centre-nord du Nouveau-Mexique, les montagnes Rocheuses se terminent par des vagues comme les montagnes Sangre de Cristo. Le Nouveau-Mexique abrite également une partie du Continental Divide. L'eau du côté ouest de la ligne de partage des eaux s'écoule vers l'océan Pacifique. L'eau du côté est s'écoule vers l'Atlantique, l'Arctique et le golfe du Mexique. Mais l'ensemble de carrefours le plus fascinant du Nouveau-Mexique est peut-être celui des nombreux peuples qui habitent ce grand État.
Beaucoup au Nouveau-Mexique parlent de la population tri-culturelle de l'État.
Vingt‑trois tribus indiennes ont élu domicile ici. En plus des dix-neuf Pueblos tels que Acoma, Laguna et Isleta, trois tribus Apache et la nation Navajo vivent ici. Beaucoup de ces peuples, comme ceux des Zuni, des Taos et des Laguna, vivent au Nouveau-Mexique depuis plus de mille ans.
Les Indiens Pueblo vont de l'Acoma plutôt isolé qui se trouve au sommet d'une mesa, à l'Isleta, à l'Ohkay Owingeh Pueblo dont l'objectif artistique est la poterie, le tissage et la peinture. Le Taos Pueblo se trouve au pied des montagnes Taos et le Pueblo Peak s'élève à plus de 12,000 XNUMX pieds au-dessus du Pueblo. La région est si belle que la colonie d'artistes de Taos a surgi à proximité.
La tribu Jicarilla Apache était nomade pendant des siècles et s'est installée dans le nord des montagnes Sangre De Cristo juste avant le contact avec les Européens. La tribu Mescalero Apache était connue pour être d'habiles stratèges et de féroces guerriers. La tribu Apache de Fort Sill, dont le siège gouvernemental est en Oklahoma, a établi une présence au Nouveau-Mexique en 2011.
La nation Navajo compte près de 300,000 100,000 membres. Plus de XNUMX XNUMX Navajos vivent au Nouveau-Mexique et les frontières de la nation s'étendent jusqu'en Arizona et en Utah. L'organe directeur de la nation Navajo est devenu celui qui ressemble à la majorité des démocraties du monde avec des pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif. Le drapeau et le symbole de la nation mettent en valeur le maïs qui est le sang de la nation et la vache, le mouton et le cheval qui sont le bétail de la nation. Les cercles partiels reconnaissent et symbolisent la souveraineté de ce peuple fier et digne.
Le deuxième tiers de la composition triculturelle du peuple du Nouveau-Mexique, ce sont les Européens. Lorsque les Européens sont arrivés au Nouveau-Mexique, ils ont changé à jamais la vie et la trajectoire de l'État. Bien que les conquistadors espagnols n'aient pas trouvé les légendaires cités d'or qu'ils cherchaient, ils ont trouvé de nombreux indigènes qu'ils voulaient convertir au catholicisme. Lors de la révolte de Pueblo de 1680, les indigènes ont renversé leurs colonisateurs et détruit des missions et des églises. Après plusieurs années, les Espagnols sont revenus et ont réussi leur mission de coloniser et de convertir le peuple indigène en tolérant les pratiques spirituelles et les rituels du peuple aux côtés du catholicisme.
Les influences espagnoles et hispaniques imprègnent la culture néo-mexicaine. De nombreuses personnes du Mexique et d'autres pays hispaniques ont parcouru El Camino Real, la route royale, entre Mexico et Santa Fe. Les gens ont fait le voyage vers le nord et ont apporté des techniques d'exploitation minière et de forge aux peuples autochtones.
De nombreuses influences hispaniques restent au Nouveau-Mexique. L'architecture, l'art populaire et contemporain et les vêtements mettent en évidence les influences hispaniques sur la culture et les scènes artistiques du Nouveau-Mexique. De plus, le Nouveau-Mexique a le pourcentage le plus élevé d'hispanophones de tous les autres États des États-Unis.
Aujourd'hui, près de cinquante pour cent de la population du Nouveau-Mexique est hispanique. En plus des Hispanos du nord de l'État, de nombreuses personnes d'Amérique latine et d'Amérique centrale ont également élu domicile au Nouveau-Mexique. Beaucoup au Nouveau-Mexique partagent des liens avec les peuples aztèques, et cet amalgame unique de cultures et d'histoire a créé un mode de vie unique en son genre.
Les commerçants et trappeurs anglo-saxons qui ont commencé à travailler dans la région constituent le dernier tiers de la composition triculturelle du Nouveau-Mexique. En outre, des artistes et des écrivains ont exploré leur fascination pour la région et contribuent toujours à l'art glorieux du Nouveau-Mexique à ce jour.
Bien que l'influence et l'histoire européennes se fassent clairement sentir, dans la composition des peuples et des cultures du Nouveau-Mexique, les peuples autochtones des Pueblos, des Apaches et des Navajos constituent le cœur de l'histoire et de la culture de l'État. Leurs luttes, leur dignité et leur persévérance contribuent à la fibre qui fait la grandeur de l'État du Nouveau-Mexique.
https://www.newmexico.org/places-to-visit/native-culture/pueblos-tribes-nations/
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